蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山

中國(guó)在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開(kāi)封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇

花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱(chēng)為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計(jì)成、張南陽(yáng)，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚(yáng)州的“個(gè)園”、北京北海的“靜心齋”和中南海的“靜谷”等。

塑石的優(yōu)點(diǎn)是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開(kāi)支具有現(xiàn)代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。缺點(diǎn)是壽命短，人工味較濃。解決這個(gè)缺點(diǎn)，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節(jié)省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。隨著科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)在不斷的改進(jìn)，塑石定會(huì)更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界。

制作特點(diǎn)：作品選用砂積石精心雕琢而成，該石為軟石類(lèi)的一種，可塑性較強(qiáng)。

主峰由整塊石料作成，雄居于盆左側(cè)，并向右方傾斜，至頂部又向回折，形成較強(qiáng)的力度感和動(dòng)勢(shì)。配峰和遠(yuǎn)山極為平庸簡(jiǎn)單，對(duì)主峰起著烘托、配村作用。對(duì)比之下，主峰愈發(fā)醒目，是正規(guī)畫(huà)面的視覺(jué)中心。故作者對(duì)此價(jià)格花了很大功夫，整個(gè)主峰外形勢(shì)態(tài)變化自然，既玲瓏清秀，又峻峭雄偉。細(xì)部紋理采用卷云皴法技法價(jià)格，使高聳的山峰猶如朵朵云彩，上下翻滾，增加了山的形態(tài)。皴法與山石輪廓和諧融洽，渾然一體，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。作者還特意在主峰中間鑿出洞穴，使之透氣，避免了滿(mǎn)悶現(xiàn)象。作品在植物語(yǔ)配件安排上也較為得體，臨水山崖處栽上樹(shù)枝懸崖式六月雪。與配峰上的古塔遙相呼應(yīng)。山峰山腳處安以水榭亭閣，配峰與遠(yuǎn)山之間置以小橋，使人可涉足以游遠(yuǎn)山。

畫(huà)家在藝術(shù)再創(chuàng)作時(shí)，適當(dāng)將主峰右移，并在左前盆沿壓上一塊小石，是整個(gè)畫(huà)面顯得更加均衡、生動(dòng)、完美。

清漓行

制作特點(diǎn)：作品選用軟石類(lèi)中易生苔蘚、易雕琢的砂積石造型，該石對(duì)表現(xiàn)山清水秀的漓江風(fēng)光極為適宜。作者長(zhǎng)期生活在“山水甲天下”的自然環(huán)境中，對(duì)表現(xiàn)桂林山水風(fēng)光有獨(dú)到見(jiàn)解。盆中山峰平地拔起，形態(tài)萬(wàn)千，峰巒圓渾，清脆吐綠，水面清澈，明潔如鏡，蜿蜒曲折。正如唐代詩(shī)人韓愈詩(shī)：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！?

作品布局簡(jiǎn)潔合理，畫(huà)面清新幽雅，欣賞之余，仿佛置身于美麗的桂林山水之中，令人陶醉。